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第283章 因帕尔寺（第1页）

所以说，中原人拜什么信什么的都有，可能今日跟明日的‘信’都不一样。

中原人讲求实用主义，不同需求‘拜’、‘信’不同的神仙或者是信仰。。

佛家讲究现在，也就是活好当下，做好现在手边的事情，给你以心理辅导安慰。

道家讲究未来，就是给你未来和希望，具有未来价值意义，但又不能立马兑现。

毕竟世上大概率是没有真神，怎么可能给出你正确答案？

即使这个世界有真神；那么，又怎么可能廉价到跟你去做交易呢？

卢漫若信步走上因帕尔寺庙山路台阶来到高处，望眼看去，山高云低，一览众山小。

寺庙建筑群规模远超于五台山数十倍，依山而建，高低起伏，错落有序，甚为壮观。

衣着华贵的信徒由专门的僧人单独接待、召见。

衣着普通或者衣衫破烂的平民围着大殿满怀虔诚。

努力奉献着自己的钱财和信仰力量，丝毫没有感到这是无效的奉献精神行为。

卢漫若逛了大半天，也仅仅转了个二二三三，更没有看到所谓的武僧和修炼场。

这个寺庙连体建筑群实在是太大，约莫估计占地至少几十万亩之多。

你又不可能爬到楼顶俯视寻找，这种千年古刹之所以存在至今并非易事。

但越是这样越是知道肯定有表面看不出来的地方和禁区所在。

否则，这里的安全保卫如何确定呢？

大型寺庙必然存在护院、护法武僧。

必有存在独到之处和神秘所在。

经过细心留意观察，有一处庞大密集的建筑群你怎么也走不过去，走过的人以为进去过实则根本就没有进去。

所有建筑相似，风格一致，别无分号。

要不是卢漫若专门刻意寻思和研究也没有发现他的真实所在。

而且所处位置在建筑群最高处，没有参考没有对比，没有不同的建筑，全部一致，你根本就发现不了。

这个建筑群大概是按照阵势进行布局的，犬牙交错，跌宕起伏，周围的建筑圈团团围住，守护在中央。

只见高处绿树成荫，留心观察就能够感觉到比外围的树木多一些粗壮一些。

卢漫若到底是如何发现的呢？

基于两个点，一是建筑上端修补涂染颜色新旧不同，走过一次没有发现这个翻新的颜色。

这才引起注意，反复走了两次，看着走进去了实则根本就是走到相似的建筑群。

根本就没有进去的路，始终在外围转圈圈。

二是卢漫若现在所处得位置，观察到一个禁入的建筑只有僧人进出，但是没有信徒进去。

那是有什么样的僧人才能进出？

应该是一处近道，方便里面的人能够出来的近道、暗道。

修建的较为奇特，游人和信徒正常是走不过去的。

僧人也走不出来，另有通道连着其他的地方。

思考了一会，再次对周边继续观察分析研究，寻找进去的地方和核心内院，确保走不错地方。

没有正常通道那就翻越院墙而入了。

看了下时间，已经到了下午四点三十分，这个点如果习武的话正是时候。

卢漫若想着这个点正好进去逛一逛，走到一处墙角没人的地方正准备跃起的时候。

立刻反应过来现在自己是一个人，万一里面有强人存在的话，这个点进去就是妥妥地送菜去了。

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