难得的清闲日子,难得的好地方。哦,更难得是属于自己的地盘和根据地。
闲来带着张艺娴、极贞子、北辰、川久天佑四人,一夫四妻忙于田地农活劳作。
每日又开始日出而作日入而息,每日屁股后面跟着一群大大小小的孩子们。
最近营地周边大搞建设,辐射到四个村子,青壮男人忙于外出工地干活赚取丰厚的报酬。
家里只有留守妇女、儿童或者孤寡老人。
卢漫若一行人就每日前去帮忙劳作,这个季节正是水稻和农作物耕种的季节。
为四个村子新买的耕田机和拖拉机正式开始进出农间田地。
别的干不了,插秧和翻地种菜还是能行的;
养鸡、喂鸭也是能干的,除草、浇水是少不了的。
这样的日子没到5月10日全部结束了。
农忙就是这样具有季节性,一阵子就结束一茬,东南亚气候好,一年两三季。
过去的占城稻相信大家听说过吧?
泰国香米听说过吧?可不是现在满大街的泰国香米。
那个基本都是杂交品种,严格来说是假的香米。
正经的香米就是泰国产的香米,就是卢漫若现在每天吃到的香米。
5月12日的时候,张艺娴、北辰、极贞子和川久天佑被叫走参加民主党成立大会去了。
只留下山门几位师兄师姐负责保护他的周全。
得了,干脆谁也别在营地了,打发师兄师姐们去帮忙政事军事民事去也。
这个营地留下极甄武士团的三四个人负责修建。
卢漫若决定出去历练和玩耍一趟,时间未定,到时候自然就会回来。
收拾妥当,三身黑水国际的作战服,卡其色的安保作战服,裤子能够塞入沙色丹纳高帮防水军靴里面。
轻型凯夫拉纤维马甲,防水户外军事背包等常用装备。
一把柯尔特手枪,一把安保公司制式武士刀,一把剔骨刀,一套刀叉,一把南洋开山刀。
佩戴布尼帽和棒球帽,战术墨镜,战术手套,药品,防蚊蝇喷雾等。
91年5月13日早饭后,留言武士们转告众人,随即出发。
此行游历没有具体目标,随脚丈量,走哪算哪。
只是朝着西面的方向走去。
想着当年的唐三藏西天取经的用意和所能够表达的思想是什么?
有什么实际意义和价值?
是为了自我超越还是为黎民百姓?
是积极的还是消极的?
这也是卢漫若不懂佛教的本来面目。
好像事事有你,又好像事事没你。
除了给民众虚无缥缈的禅之道理,利用佛教掌握到的人性真谛给予人类希望和安慰;
顺带还会谋取的是你的钱财忠实。
实质上根本解决不了你的实际需求和真实诉求。
亦可能是卢漫若自己年轻见识浅薄,看不懂看不透看不穿的缘故吧。
但是,根据史料记载,很多朝代都进行过隆重的灭佛运动。
又是为哪般?
难道因为佛教是帕来品不服水土还是本身不符合中原观理?
对此,卢漫若不得而知。
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