次日一早，我从父母祖籍地老宅里起床，爬上了祖宅后的一座小山丘上。*--*小镇山村，鸡鸣晨号不绝于耳，牧童短笛之声回荡山谷。在朝阳霞光中，我一伸懒腰，只觉心旷神怡，超然出世。

我让杨天骢等人仔细打点临行前的装备和行李补给，我则独自一人来到了山谷中。今日是个大晴天，我在这山谷间仔细堪寻，终于在中午之际，找到了一块山坡，乃是山南阳地，再行找到了此地的阳罡之位，待到中午午正之时，便也是阳时，我持影子天书《补天录》仔细一看，当阳光垂直照进天书之上，那些怪异的“双鬦文”便是阵阵光芒萦绕，定然是五行火木生合之兆，我立即翻开一页，果然，在第二页空白书页上，那“双鬦文”投下了清晰的小楷汉字！

“影子天书果然惊绝万世，玄奥非凡！”我一阵慨叹，开篇首页，便是一行大字：勘阅此书者，不得道破天机。

真如罗青阳所言，此书暗含了天地玄机，李淳风和袁天罡原是早已勘破，是而将玄机写入此书，不得为外人道，一旦泄露天机，便有可能遭遇天谴。待我将此书通读，早已是神游九天。

果然，天地龙脉，便是要寻找到五颗天地神珠才能洞破！

罗青阳所谓的“洞开天地，生化万物”，便是洞开天地龙脉，根本不是他所谓的羽化登仙，堪成正道。李淳风在书中写道，他与其师兄袁天罡夜观天象，得觅五气五象，正合五行，日夜脉发于地，冲升于天，招行于风。潜伏于火，震动于雷，皆是女娲补天五方遗石，坠落于地，未知几万年，遗石生合冲克，风雨侵蚀，日月催变，磨为珠形，正是“天地风火雷”五珠。李淳风曰：世上有人若能寻齐五颗补天珠者。五珠齐汇，苍天缺漏可补，天地陡开，万物重生，大道将成……

根据书中所记载，女娲补天的五块石头，坠落地面后，幻化为天、地、风、火、雷五颗神珠，其中。天珠，又称“天瞳珠”，落于渤海国；地珠，又称“地缨珠”。坠落于吐蕃国；风珠，又称“风夷珠”，坠落于突厥国；火珠，又称“火琰珠”。坠落于南诏国；雷珠，又称“雷琇珠”，坠落于羊氏雷櫜族悬空古国。以上几个国家，都是唐朝时的边境小国。却唯独那羊氏雷櫜族悬空古国，便是玄门史上万古迷踪“悬空城”，世上几无人得见过。李淳风果然便是唐代第一高人，五颗神珠，具被他勘破所在，只是，他和师兄袁天罡洞晓了天地玄机，却不敢对任何人说，也不敢自行去化解，只能将玄机写入影子天书，以待后世有缘之人前去堪寻：“我师兄二人留待有缘之辈，可循此书觅得天、地、风、火、雷五珠”，再于女娲撑天之柱——五岳之首泰山上将五珠置于天极莲花神位，五行五象便能洞开天地，龙脉骤生。一补缺漏，正气昭昭，或能匡扶正道，逆转苍生气数……

然后，李淳风又对五颗神珠的拥有者的气数和命格进行了推纳：要平安占有天、风、火、雷四珠，需要推纳人的命骨及八字，具是要命骨贵重、气镇四方之人方可拥之。而我仔细一看地珠的推纳，心下却是一番异样之感。因按杨贵妃鬼魂之言：吐蕃国将地珠赠给唐朝皇帝时便说过，这地珠只配一统寰宇的帝王享有，那些诸侯小国君都无能为力以镇抚拥之，否则便有异兆降临。但何故我却能平安占有之，我当时便有些怪异，却在此刻一见这《补天录》的推论，我立时心惊：补天一石坠地，荫结地脉，发于大地至阴，乃成地珠，万鬼群魔倚之，唯率土之帝王以镇之，或古今圣人以占之，唯帝唯圣者，自是无虞。

原来，要平安拥有地珠，一定便是一统四海的帝王，或者，便是古今圣人，所谓“圣”，便是古往今来封圣之人，料来，尧、舜、禹，孔子、孟子、老子、庄子，都应该可以镇住地珠的气势。鲁班（木匠祖师爷）、欧冶子（铸剑之圣），杜康（酒圣）等等，都可以镇抚，估计，张道陵（天师道始祖），关羽（史有‘武圣’之说），吴道子（画圣），杜甫（诗圣），欧阳修（文圣）……这些凡是封圣之人才可平安拥有地珠。

可我，既不是帝王，又不是圣人，何故我能平安拥有地珠？一时想不通彻，我便继续观读，却在看到最后一页，我霎时浑身颤抖，竟有些魂飞魄散：

“吾此书成，师兄袁天罡言五珠天地神物，后世之人当无气命以觅之。吾笑曰：享命者，自有命享尔，乃循卦而断，乃后世七子堪当大命，而参破此书者，呜呼，唯三子也！

“破此书者第一子，乃吾著此书后四百凡八十年，此子觅得二珠，大道中半，惜之。*--*

“破此书第二子，乃吾著此书后凡一千三百六十年，此子有二珠之缘，占一珠，然五珠齐聚悬空古国，大道未竟，遂又散迹尘寰。

“破此书第三子，乃吾著此书后凡两千又一百五十年……”

我陡然想起来，李淳风和袁天罡所著的另外一本天地预卜神书《推背图》，也是往后推断了数千年所发生的事迹，竟无一差错！李淳风在这本《补天录》里，竟然精确推断了后世有多少人能参读这本书，且在何时参破、寻得了几颗珠子！

果然便是，罗青阳是第一个参破本书的人，乃是在李淳风作此书四百八十年后的南宋时代，也果然是，罗青阳只寻到了地珠和雷珠，所谓“大道中半”，可惜了。

书里记载的第二位参破本书的人，竟然就是我——破此书第二子，乃吾著此书后凡一千三百六十年，此子有二珠之缘，占一珠，然五珠齐聚悬空古国，大道不成，遂又散布尘寰。

李淳风作此书的年代大致是唐贞观年间（约公元650年前后）。往后推一千三百六十年，便正好是我所处的今时的年代！今天，只有我手持这本书且通篇参读，却在一千多年前早被李淳风写在书里！这李淳风，果然便是史上堪天象地的第一高人！他言我有“二珠之缘，占一珠”，果然便是，我曾经和杨天骢一起找到了天瞳珠，便是有缘一见，而我之后又从罗青阳尸身里寻获了地珠。乃收藏我身。

“然五珠齐聚悬空古国，大道未竟，遂又散迹尘寰”。这一句，让我绞尽脑汁都无以参解，何故，五颗补天神珠会齐聚悬空城？“大道未竟”，是否是说，五颗神珠只有齐聚泰山“天极莲花神位”才能洞开天地龙脉，而同时齐聚在悬空城便只是徒劳无功？而最终。五颗神珠又消失于人间四海？

原来，李淳风已经在一千年多前预准了我会在此刻观此书，得地珠，并且五颗天地神珠会在悬空城齐聚。那么，我此刻前去悬空城，便是自行将地珠奉上，而另外四颗神珠乃是在等我——守株待兔？无论如何。我现在也必须循迹找到悬空城，只为寻找到欧阳的父亲和家族谜团。却在此刻，竟然观此《补天录》后得知。五颗天地神珠将齐聚悬空城，那么，只要找齐它们，我就能赴泰山洞开天地龙脉，从而便也能为杜冰婵的老师段崖生逆改“天煞孤星”之命——而这，也正是杜冰婵的心结，她求助于我，只为让段崖生能远离天煞命数和天谴之灾。

当即，我打通了杜冰婵的电话，她此刻正前往终南山，她要去寻找段崖生一起跟随我寻找天地龙脉，我便言我尽量等她们俩，如果我找到了悬空城，我会给她们留下地址和线索。我告诉她，逆改段崖生命数的机会，就在悬空城。

“方隐，等我。”这是她在手机里最后一句，然后便挂上了电话。

她不再叫我“哥”。

我握着手机良久，连再见都未来得及说，不由怅然若失，“婵儿，我等你，哪怕要等一生一世。”

吃过中饭后，杨天骢将所有装备和打点补给都已准备好，仍旧是两部房车，一辆suv，随行的人除了我、杨天骢和欧阳，还有叶姣仪和丹尼尔——叶姣仪死缠着我一定要跟我去悬空城，作为她完成考古博士论文的素材。当然，此去风险莫测，我便让巧儿和叶安平留下来，正好陪我父母在内地旅游。我们还在等一个人——黄莺，她正从上海飞过来，因为小兰失踪，她顺便过来和杨天骢汇报一些事宜，同时央求杨天骢带上她一起去悬空城。

在黄莺还没到之前，我将那副《霓裳仕女图》放平仔细堪识起来，除了我和杨天骢，所有人在看到这副画后，都以为我是找了某位画家给杜冰婵画了一副古装肖像！杨天骢给他们一一解释，我则根据画里所扣合的河图洛书之数进行演绎起来。

最后，我根据河图洛书和乾造易数，推断出此画所指的大致方位，应该就在四川与云南交界的一带山脉，这些山脉从地图上看，应该都是“万山之祖”的昆仑山脉的支脉。具体方位，因画上七个小人位置排列又扣合了紫微北斗七星和玉虚参宿七星的摆布，待我晚上再行一观星相或便能定夺。

下午三点多，黄莺终于到来，和杨天骢少不得一番缠绵。

向我父母以及巧儿、叶安平道别，我们一路车马正式上路，向四川和云南交界开去。

一路上，杨天骢、黄莺和我讨论着小兰的去向，黄莺介绍了这段时间小兰的情况，也没什么异常，几乎没再梦游，却也就是昨天下午突然失踪而已。

“杨贵妃说小兰是天听宗的门人，小兰一直便有些怪异，我们此去悬空城，是否她也得知了消息？”杨天骢望着我和黄莺，“我们早前那一路，往往有天听宗的门人跟随我们，或者给我们摆阵下煞，或者要从方先生你身上盗取地珠，现在，我们去悬空城，小兰如果真是天听宗的门人，会不会她也要前往悬空城来，同样是为了地珠？”