058 命困白鹿寺 舍利造身法下(第1页)

从金庸武侠开始追星HZY 2014-07-14 22:57:44

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须菩提,一位似僧似道的修士,出自西方,只是他具体的身份,知道的人很少,大部分人都不知道,须菩提与准提有很大的关系。

准提化神,叫菩提,此人叫须菩提,想与准提没有关系都难。

事实上,须菩提是准提本体菩提树的一根枝桠所生。

西方二圣,接引为十二品功德金莲的功德之气结合八宝功德池内的莲花所生,准提为八宝功德池池水滋润菩提树而生,故两人生而为兄弟。当年菩提树诞生时,曾有几根枝桠落地,化作新的菩提树,惜只有一根存活,并诞生真灵,化作道人,这便是须菩提了。

须菩提诞生时间久远,由在佛教大多数弟子之前,与燃灯相仿,他更是曾往紫霄宫听道,拜鸿钧为老师。接引、准提叛道立佛后,须菩提自然也要跟着转换身份,只是他放不下道家恩情,故头无发,身道袍,以显示自己的过去。在这点上,他与林恒很像。

林恒虽败了准提为师,可准提却不曾受他功法,他也不懂佛教神通,只知自家道法,自道德经后,一身道法更是近于道家传统。准提让他败在须菩提门下,却也合适。

这些事情林恒自是不知,他被须菩提抓住后,也问过他为何抓自己,只是须菩提却不曾言,只是把他带到一山下,把他镇入大山之中。他的镇压与孙悟空不同,孙悟空是完全被压在山下,不能反抗,林恒却有一点自己活动的空间,可惜却也出不得镇压空间,不过在里面修炼却是无碍。

看着被镇压,一脸不甘的林恒,须菩提道:“我有一法传授于你,若你五百年可修成。可入我门下。”一句话后,须菩提画出一个大字,印入墙壁之上,林恒一看,此子金光闪闪,内力又有青光隐现,很是玄奥。他看的时间长了。都感到头脑发昏,精神大耗。

如此情况,让林恒大吃一惊,知道此法必是了不得的东西。

回过头,林恒看向没有走的须菩提,知道他还有话说。果然。须菩提又道:“若你修成此法,自可出了封印之地。猴头,你就在此好好修炼吧。”

“你……”林恒张嘴,却是什么也没说,那须菩提最后看了他一眼,身子一晃便飞离而去。跌坐在山洞中,林恒很是不甘的一拳锤在墙壁之上。只是他莫大的力气却不能对墙壁造成丝毫伤害,还被反弹而来的力震的拳头疼痛。他知道,这墙壁被下了禁制,这也是阻拦自己之法。

坐了半天,林恒也认命了。自己被困在这里,必定是准提的主意,须菩提只是执行人,且会是自己以后的师尊。而那个字就是他留给自己的功法。这一点,林恒比不上孙悟空,孙悟空早早得了**玄功,自己却没有,只能仗着前世知识总结、修炼,虽也到了太乙金仙,可以后的修炼却难了。此时。须菩提给自己送来功法,对自己却是利大于弊的。

想通此节,林恒出了口气,起身盘坐在符字之下。抬头张眼,认真的观察此字。

当他全心神投入到此字中时,莫大符字瞬间一亮,一抹金光射入他双目之中,霎时间,无数知识填充到他的脑海之中,其中最重要的就是一修炼之法——舍利造身法。

此法与佛家舍利金身很像,不同之处在于舍利造身所创的金身不是用来战斗的,而是用来增强自身的,说白了他不是一个神通,而是一个坚固身体的功法,就如**玄功一般,而又不同于**玄功的是,此法是阶段性的提升身体之法,不是连续的功法。

此法原理,就是凝聚舍利金身,金身成熟后融入体内,大幅度增强**。在功法中介绍,太乙金仙修炼此法,可一连三次,把身体提升到潜力极限。到了大罗金仙,此法可修炼六次,若突破大罗金仙,到达准圣,可修炼九次。如此,身体一次次增强,丝毫不比修炼**玄功差。只是,这毕竟不是连续的功法,若想顺利的修炼,你也得有修炼之法。

林恒没有在符字中看到修炼功法,他有些不明所以,这须菩提、准提是何意思,只是给了自己这个一个神通不是神通,功法不是功法的东西。

“难道是让自己悟?”林恒眉头一皱,暗自猜测。也不怪他如此猜测,因为他出现时就是金仙,有修炼之法,那准提、须菩提也是就是为了培养他,故意不传他功法,只传他这种增强肉身之法,提高战力。可能,他们就是看中自己的脑袋,让自己去悟,这样他修炼也许会慢许多,可成就绝对低不了。

只是到底是不是,林恒也无法确定,而且他也没什么心思去确定,有功法他就修,没功法,他也只能自创了。

心思一定,林恒把心神都沉入了到舍利造身法之中,想修炼此法,必定要凝聚佛教舍利子,林恒没有这东西,故第一步就是修炼舍利子,其中给出了方法,林恒一边理解,一边照做。

慢慢的,林恒舍利子成形,当圆满后,他可是化开舍利子,创造金身。金身一出,林恒大部分的精气神都被吸入其中,一时间,他虚弱无比,可金身却光芒四射,熠熠生辉。

回头看着自己造就的金身,林恒嘿嘿一笑,暗道:“须菩提,五百年,你也太小看我了。”说着,他伸手入怀,掏出一晶莹水滴,这正是他剩下的两颗三光神水中的一颗。他说须菩提小看了自己,就是说的这三光神水。若平常修炼,他也许真的要修炼五六百年才可圆满,可有了三光神水,他可以极快的弥补法力,那么肉身恢复与金身圆满的额时间就大大减弱了,修炼时间自然也会减少。

五百年,也许三百年就足够了。