党天宇又用中医理论解释了一下，说人的**根于肾，发于肝，应于心。

即性的根源是在肾，肾是性和生殖的根基，肾属水，水在人事五行中主淫。

而启动**求男女交合是在肝，肝主疏泄，调畅情志，又属木，下提肾水以使**。如果肝气不舒，男子则萎，或早脱，女子则冷淡。

性生活的快感和附带的情绪感觉都应于心，如果心肾不交，水火不能既济，那么性生活的过程中就没有快感。

与此同时，心火下行暖肾，同时又可固肾，心肾相交，心肝肾相关，形成循环，当男子射精之时，心气极为亢奋，暂时与肾水相脱，肝气则下动肾精，阳迫阴出，于是射精，女子**原理亦同。

而孙晓梅多年不行人事，肝气内郁，气血不畅，肝木下提肾水，肝火内郁，又灼干肾水，水枯阳躁，水气内停，湿浊不出，这就是尿毒症了。

但是以目前的情况来看，即使再叫孙晓梅和庄子期在一起，也是行不通的，因为两情相悦之时，肝气虽然舒达，肾的阴阳却也同时有所损耗，所以当在舒肝养肾排毒为主。

这番话党天宇说的很是隐晦，有些敏感的词说的也比较婉转，但是孙显才也大都听明白了。

这一提及庄子期，李易便道：“庄叔在哪，我来的时候怎么没看见？”

李易问起庄子期，孙显才长叹一声。道：“你们来之前，我爸刚走。他一跟我来了北京，就直接向里医院里闯，我知道不妥。但是没法拦。

我爸跟我妈见了一面，说了会儿话，后来我姥姥和姥爷就来了，你想想双方见面还能平静的了吗。

我姥姥当时就叫我爸赶紧离开，还把我教训了一顿，我妈正病着，我爸也没闹的太凶，但是双方言辞不善。谁也不肯退半步。

我妈本来就脾气不好，又任性又固执，她当然是站在我爸这边的，不过这二十多年下来。一直僵持，我妈也知道要是态度太过火，肯定双方都没有好结果。

我姥爷一直没说话，但是我知道他的为人，后来果然是我姥爷叫了人来。硬要把我爸赶走。

我爸从海州来的时候就做好了长期准备，当下离开了医院，在医院附近住下了。

今天早上，我爸的小弟们从东昌赶了过来。我爸再一次闯进医院，可是我姥爷已经派了人守在医院里。凡是见到生人一概拒绝。

于是双方起了争执，我爸还出手打伤了人。我听到消息立刻赶了过来，到的时候我姥姥和姥爷也到了。

我心里清楚的很，在北京，我爸不管怎么闹，怎么坚持也是没用的，他顶多能闯到病房里看两眼，人是肯定带不走的。

后来一再劝说，他这才离开，我姥姥和姥爷又骂了我一顿，正好这时候你们来了，我出来接人。我妈那边却因为受了刺激，血压升的很高，出现室性早搏，这才叫了医生来抢救。”

李易听后默然不语，只觉得人与人之间的事情说简单也简单，说复杂又十分复杂，难道二十多年过去了，这件事当真就不可能再朝着好的方向转化了吗？

正说着，饭菜已经准备好了，孙显才让两人入座，道：“尝尝我家的厨师的手艺。”

忽然孙显才的电话响了，孙显才一看号码，眉头就是一皱，接了电话道：“喂，爸。”

原来是庄子期的电话。

孙显才也没回避，只听他道：“嗯，我在家。……，还好，没什么事了，但是医生建议透析。……，我也知道，不过没什么更好的办法。……，你想干什么？……，我看再缓缓。……，你就在外面？那好吧，我叫人出去接你。正好李易和党大夫也都来了，正在我这。”

孙显才挂了电话，道：“我爸来了，我出去一下，你们随便，不用等我。**--*”

孙显才出去了，李易道：“烈火叔，我刚才没大听明白，是不是说显才他妈没有性生活才得的病？那要是再……”

党天宇道：“要是在平时是可以的，但是这个时候不行，病已经到了虚损的程度，还得以养为主。”

李易道：“我看他家人对中医也不大信，显才他妈虽然还算客气，但是想必是冲着庄子期的面子，她本人我看也不信中医。那咱们也不勉强，真要是这样，呆两天就回去。”

党天宇一笑，道：“你还是嫩哪，你不懂人的心理，像他们这样的人，不是信不信中医的问题，而是他们骨子里就有一种高贵气，因为自己的家族有权有势，所以看不起其他人，甚至不把别人当人看。

在佛教中这叫做恭高我慢，所以他们不管是就医还是其它的社会事务，都是要看主流认同的程度的，说白了，就是主流认为有档次的，够身份的，够尊贵的，才配靠近到他们身边，其他的都是野草，不值一钱。

所以说，如果就算他们信中医，也会去找那些有名气的，有社会地位的，换句话说，不能找名不见经传的。那结果其实是一样的，我去给孙晓梅看病，那个孙立平仍然会很傲慢的对我，因为我不是北京名医专家。

所以说，对于外行而言，哪有什么信不信之说，外行人哪懂什么中医西医，不过是通过专业之外的一些附加标准，来定位和衡量的。从这个角度来看，这些人跟普通人没有什么差别，只是有着更多的资源可以利用，有着更流畅的选择罢了。”

正说着，孙显才和庄子期走前屋来，李易和党天宇起身迎接，庄子期面沉似水。向李易点点头，对党天宇道：“原来是烈火哥，我听显才提起这事，就知道是你了。”