第一千零三十一章 因果(第1页)


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看到那个熟悉的面孔,孙阳就想到了大话西游里,那个胖和尚版的菩提老祖,虽然是菩提老祖故意变化的,可是依旧是很有意思,菩提老祖还是很有童心的。

“见过菩提祖师。”

孙阳恭敬的行了一礼,虽然和菩提老祖没有师徒之实,但却有听道之实,所以孙阳很恭敬的持弟子礼。

“飞阳圣君免礼,来,给飞阳圣君看座。”

菩提祖师睁眼看着孙阳,然后让孙阳落座,然后把左右童子都挥散,只留下他和孙阳。

“飞阳圣君,你我是否相识,为何我有一种熟悉感在你身上。”

等到孙阳坐下之后,菩提祖师对孙阳说道,有了因果,可不是那么容易消除的。

“请祖师容禀,…………”

孙阳把那三千世界之说再次拿了出来,并且把在大话西游中和那个菩提祖师相遇的事情,仔仔细细的给菩提祖师说了一边,然后还把菩提祖师给自己讲道的事情,也说了一下。

菩提祖师听了之后,才明白的点了点头,原来飞阳圣君非本界之人,怪不得有一种熟悉感,原来是在其他的大千世界遇到过自己,还有讲道听道之情,怪不得,怪不得。

知道了孙阳和自己有因果之后,菩提祖师也轻松了很多,不再那么防备了,和镇元子一样,既然在其他的世界,都能够和平相处,那么在这个世界为什么不能。

既然孙阳游历了那么多的世界,应该见多识广,大家论道一番,听一些新鲜的理论也不错。

孙阳也是知无不言,反正都是一些小道,说出来听听也没有什么,倒是菩提祖师讲的道让孙阳受益匪浅,菩提祖师并没有讲佛门典籍,而是讲的正宗玄门大道,孙阳甚至怀疑,这恐怕就是道祖在紫霄宫中讲的道。

一晃就是十年过去,两个人才论道结束,结果是孙阳获益九十九,而菩提祖师获益一,眼中的不对等。

“道友,另外一个世界的我曾经说过有需要你帮忙的时候就开口是不是。”

就在孙阳算了算,石猴恐怕要来到这里,就打算起身告辞的石猴,菩提祖师突然说道。

“没错,祖师,有什么吩咐尽管开口。”

孙阳没有否认,这是两个人之间的因果,如果不还上,那么以后恐怕就会对自己的修行有影响。

“既然你经历过其他的大千世界,也一定知道我将来会有一个徒弟要做一场大功德,希望你能够出手帮帮他,功德都是需要磨砺才能够出来的,没有大毅力,大智慧,难成大功德。”

菩提祖师说道,孙阳马上就明白了,也就是让自己出手对付一下孙悟空,没想到自己居然也是九九八十一难中的一关,这还真是有点意思,既然菩提祖师开口了,孙阳就不会拒绝。

“祖师放心吧,我知道该怎么做了。”

孙阳笑了笑说道,既然这样,那自己可就要安排一下了,这样自己去打妖怪的时候也不用那么顾忌什么了,反正自己都成为一难了。

离开斜月三星洞之后,驾着云头在空中飞着的石猴,就看到下面山间小路上,有一个穿着衣服的猴子一边来回跳跃摘路边树上的果子,一边向前行进,恐怕再有一两天的功夫,就能够到方寸山了。

看来自己的运气确实不怎么样,猴子还是没有来自己的飞阳观,依旧是来到了斜月三星洞,那一点弱小的几率还是没有成功,算了,要是收了这么一个到处惹火的徒弟,自己肯定也够有头疼的,怎么说,自己也是很护短,如果猴子大闹天宫,自己肯定会帮忙的,而不是像菩提祖师那样,不管不问,自己可没有给这个猴子规划未来。

这次既然出来了,那就活动一下吧,孙阳再次沿着西行的路开始走,把双叉岭、黄风领还有白虎岭上的巩州三怪、黄风怪、白骨精都给解决掉,这些妖怪和《西游记之大圣归来》里没有太大的区别,也无非是样子稍微有点改变,实力略有不同,都要比《西游记之大圣归来》要提高一点,但是不多,在孙阳面前依旧是蚂蚁一样的存在。

孙阳接下来的目标,就瞄上了黑风山的黑熊怪,这个妖怪可不一般,他能够和孙悟空大战数次,都不分胜负,最后还是观音出手,才把黑熊怪拿下,观音也是起了爱才之心,就把黑熊怪收了当守山大神,孙阳也向把这个战斗力不错的黑熊怪拿下。

来到西番哈国界,黑风山就在这里的观音禅院附近,观音禅院的老和尚叫金池上人,有二百七十岁,也算是个人精了,能够活到二百七十岁,算是修行有成,只不过有术无道,贪慕虚荣,最后落得葬身火海,也算是多行不义必自毙的典型例子。

老和尚金池上人的人品虽然不怎么样,但是运气倒是不错,他的观音禅院这里,虽然不是洞天福地,也是一处灵秀之地。

禅院也相当的漂亮,但见那层层殿阁,选迭廊房,三山门外,巍巍万道彩云遮;五福堂前,艳艳千条红雾绕。两路松篁,一林桧柏。两路松篁,无年无纪自清幽;一林桧柏,有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高,浮屠塔峻。安禅僧定性,啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞,清虚有道果清虚。诗曰:上刹-园隐翠窝,招提胜景赛婆婆。果然净土人间少,天下名山僧占多。

唐王也算是一个奇葩,他的父亲得天下之后,就开始给自己脸上抹金粉,开始给自己找各种祖宗,认定自己的祖上是老子李耳,也算是一方大牛,自己得天下也能够让人们认可,所以抑制佛教,宣扬道教,结果到了唐王这里可就好了,直接来了个西游,让佛教大兴,不愧是杀兄弑父之徒。

所以这些名山已经慢慢的被和尚给占据,在古代,可是有很多隐民的,这些隐民并不在户籍册之中,所以他们不纳税,这些隐民多是世家的奴仆,更多的是那些寺庙的佃户,所以税收下降,是国家灭亡的原因之一。(未完待续。)