再次奉上中秋祝福，希望大家也顺便投几张月票回应一下，你好我好大家好，才是幸福美满啊。

“我瞎猜的。”

这个时候，王观轻笑道：“如果真是董其昌的真迹，怎么可能和这一堆小名家的作品积压在一口箱中。所谓物以类聚，人以群分。类似董其昌真迹这样珍贵的东西，要么是单独存放起来，要么是与其他珍贵物品摆放在一起才算合理。”

这话听起来有些道理，不过却不能让张老满意：“你这是在诡辩。说正经的，这画有什么问题，让你觉得是赝品？”

“非常明显。”

王观耸肩道：“近代画坛大师李可染曾经说过，八大和董其昌用墨极清，就好像是月亮一样，这是他一辈子都难以达到的境界。这话或许有几分自谦的成分，但是也说明了董其昌绘画的特点，用墨偏向于清新淡雅。”

“然而，这画的笔墨却比较浓重，一看就知道是仿品。或者说是清末民初的仿品，我觉得是民国年间的仿品可能性较大。主要是这纸质比较细腻，不像是传统手工作坊制作出来的纸张，反而像是用机械生产的。”

王观评点起来，十分肯定道：“只要抓住这两点，那么其他也不用细看了，完全可以断定这是仿品。”

“好，很好。”

适时，张老赞许道：“不错，果然是大有长进。”

“和您老相比，还差得很远。”

王观谦虚一笑，也好奇问道：“张老，您手里的是什么作品？”

“我的？”

张老把手一扬，立时得意笑道：“好东西啊，托你的福。总算是拿到手了。”

“那就别卖关子呀，快说说看，这到底是哪个名家的作品？”王观也有几分见猎心喜，毕竟能让张老看上眼的，绝对不是普通的东西。

然而，张老却摇头笑道：“不算是名家作品，只能说是名作珍品。”

“怎么说？”王观自然更加好奇了。

“你自己看。”

说话之间，张老把手中的卷轴递了过去，王观也不客气，直接拿了起来。然后把平直的箱柜为桌面，小心翼翼将卷轴摊开观赏。

“清明上河图？”

乍看之下，王观微微一惊。

要知道作为〖中〗国十大传世名画之一。清明上河图的名声，或者比黄公望的富春山居图还要响亮。究其原因，应该是清明上河图的成画时间更早，而且名字更容易让人牢记吧。

不管怎么说，现藏于故宫博物院的北宋张择端的清明上河图。堪称是古代表现社会生活最为丰富和广阔、意蕴最为深厚、感染力最强的风俗画长卷。

画中隐藏着对现实社会中一些隐患的忧虑，将船与桥的矛盾和桥上文武官员的矛盾交织为全卷的视觉中心，通过表现船桥险情等诸多场景，深刻揭示出当时的社会痼疾，是〖中〗国古代艺术史上最为浓重的一笔。

当然，王观一直觉得。张择端画风写实，只是把看到的画出来而已。至于什么忧患意识，或许人家张择端从来没有这样想过。纯粹是后人的马后炮。

也不知道是什么原因，现代的某些人总是喜欢按照自己的理解，加以分析古人的诗词文章著作。也不想想，你连作者本人都没有见过，凭什么认为自己的分析就是人家所想？

人心隔肚皮啊。更何况又隔了几百上千年，代沟更宽广了。反正在王观看来。古人的许多思想，都是被后人曲解了。最有名的例子肯定是论语，两千多年来，不知道有多少人断章取义，把自己的思想强加到孔夫子身上，让他老人家背了许多黑锅。

张择端的清明上河图也差不多，或许后人能够在画中分析出许多隐患，但是未必就是张择端绘画时的想法，一切都是后人根据已经发生的事实来臆断罢了。

另外就是，由于真迹就藏在故宫，那么眼前这画肯定是仿作无疑了。

“张老。”

打量了两眼，王观好奇道：“这你是明本，还是清本？”

在这里有必要提一下，其实“清明上河”那是一个绘画的题材。只不过由于张择端的清明上河图太有名了，以至于一提起“清明上河。”大家就理所当然地认为是张择端的名画。然而这却是以偏概全的片面思想，不能作为标准。

实际上以“清明上河”为题材的图画，其实也可以称为清明上河图。