昆仑山，玉虚宫。

恢宏古朴的道场内，以广成子为的阐教十二金仙，尽皆盘膝而坐。

上，元始在白色莲台上正襟危坐，白鹤童子手捧功德如意，静静站在他的右手边。

角落里，两道青烟从硕大的八宝香炉内缓缓飘散，让殿内满是阵阵异香。

望着自己的十二位弟子，元始凝神不语。

此刻，殿中的十二位阐教金仙可谓神情各异。

广成子早已凭借人皇之师的大功德斩尸证道，所以尽管受创颇深，但只要斩尸分身无事，用不了多久便能恢复如初。

所以，亦属他的神情最是柔和

至于其他人，则就没有这么轻松了。

可以说，经历此番劫数后，除了广成子外，其他十一位阐教金仙俱已失了道果，变成了如假包换的凡人。

当真是无数载的苦修，一朝化为了乌有！

虽说阐教灵丹妙药不少，但想要重新修出道果，岂是那么简单？没有千年时光，他们绝难恢复往日境界。

如果仅是这样，他们十一人尚不会心思浮动。

但问题是，他们这些人已经知道，此番劫数中，三宵不但无事，云霄甚至还成就了圣人，换句话说，他们想要讨回九曲黄河大阵的“因果”，恐怕只能遥遥无期了。

虽然元始没有开口解释，为何事情会变成这般模样，但除了知晓内情的广成子外，其他十一位阐教金仙亦不是傻子。

毫无疑问，他们都是棋子，都是为云霄铺路的棋子！

在隐隐猜出事情真相后，这些人的心思可谓百感交集。

总体说来，此时的十一位阐教金仙，已经隐隐分成了三派。

第一派的人，虽然心中有些失落，但对元始仍旧尊崇有加，在他们看来，此番劫难不过是证道途中的考验罢了，迟早会云散雨收，重见阳光。

赤精子、玉鼎真人、太乙真人、灵宝大师、道行天尊、清虚道德真君皆在此列。

第二派的人，则是失望至极，已然彻底下定决心，准备转投西方教。

普贤真人、文殊广法天尊，正是这一派的代表。

第三派的人，则是所谓的“中间派”。

这其中，包括了慈航道人、惧留孙和黄龙真人。

虽然同为“中间派”，但三人的想法却是各有不同。

尽管已经隐隐有所打算，要跟普贤和文殊转投西方教，但慈航道人并不愿意相信，元始是在利用他们。

事实上，在慈航道人的心目中，元始的地位要远远高于西方两位圣人。

正因如此，慈航道人的心底充满了矛盾，是转投西方教，从而踏上成圣之路？还是留在阐教，做元始的好弟子？这个选择一直煎熬着他，哪怕到了此刻，也不例外。

而惧留孙，又是另一番情形。

惧留孙修的乃是逍遥之道，不论何时，都是笑口常开，因为挺着一个大肚囊，所以常被同门笑称“大肚可容天地万物”。

有道是“不在其位不谋其政”，惧留孙深知，此刻的他，不过是个凡夫俗子，如何能够插手掌教圣人的算计？更何况，掌教圣人会这么做，一定有掌教圣人的道理，对于他来说，心无杂念，重新修回道果才是正经。

至于黄龙真人，则更为特殊。

想当初，黄龙真人之所以加入阐教，正是为了帮龙族寻一靠山，可是谁成想，祖龙不但脱困归来，更成就了圣位。

这么一来，黄龙加入阐教也就没什么意义了。

更何况，在祖龙成圣后不久，黄龙便得到了回归龙凤界的谕旨。

虽然黄龙真人对元始十分敬服，但龙族的大罗金仙不能停留洪荒，乃是道祖亲口订下的规矩，所以，就算他想留下来，也是有心无力。

要不是因为身上背有洪荒因果，需要在封神大劫中做个了结，说不得，此刻的黄龙真人早已离开了洪荒。

也正是因为这个原因，在一众阐教大罗金仙中，黄龙真人可谓是一无法宝，二无弟子，落魄到了极致。