虽然哈老三将日月币的好处说得天花乱坠，可是现场诸人到底没有见过日月币的真面目是什么从发行到现在也还没过多久呢。

说起来日月币总体上来说还是个新玩意儿，目前虽然已经从大明京师开始向周围辐射过去了，但是跟随朱棣远征塞外的这些大内护卫却是什么都不知道。

所以当哈老三拿出样品来的时候，所有人都陷入了哄抢之中也就不奇怪了。谁都知道，唐上仙每次拿出来的都是好东西，从来没有例外的时候。

众人在哄抢中倒是都清楚了几张小额日月币，纷纷对其中的特异之处赞叹不已。唐上仙果然不是盖的，日月币无论样式还是质量都远远超过大明宝钞。

最重要的是日月币其中还有唐上仙的神力附着其中，这个特点带给大家的是无以伦比的信心。无意之间，唐少哲所发行的日月币达到了纸币发行的最重要条件信用。纸币的流通都是通过国家信誉在作担保，本身并不具有实际价值。

原本唐少哲将他头像印在钞票上只是为了防伪，二来也可以多多被人认识这对收集标准能量大有好处。可没想到，现在居然还出现了第三个用处。

事实上大明朝的老百姓全都是很朴实的人，对于唐上仙的崇拜完全可以应用于各个领域之中。何况他们也不是没用过纸币，大明宝钞虽然不断贬值，可却是人们常用的钱。

人们或许不关心纸币的质量如何，也不理会纸币到底是什么样式。可是却天生就对纸币的信用度很是敏感，如何建立对纸币的信心几乎是大明宝钞创建以来最让人头疼的问题。

结果唐少哲几乎是不费吹灰之力就做到了这一点，原因居然是他将本人的头像印在了上面做防伪处理。后来朱棣和大明内阁都知道了这个因素是重点，可是却无力仿冒。

不说朝廷制造纸币的印刷技术是否过关，仅仅是朱棣绝不会允许将他本人的头像印在大明宝钞上面被千万人拿捏也无法这么做。数百年时间的流逝，导致了双方的思维构成完全不同。将别人头像印在纸上拿捏，绝对不是大明朝尊敬别人的办法。

尤其朱棣老人家的头像都是别人供起来膜拜，谁敢拿在手上讨价还价？除非你活腻了！

最后随着日月币的越来越坚挺，甚至于百姓们对于它比金银铜钱还要信任有加的时候，大明朝廷终于扛不住了。以前开矿铸钱本就是国家的一大弊政，铸钱越多越是国库赔钱。

另外开矿在大明可是极大的苦差事，矿工的死亡率简直比战争还要高。技术条件受限制下，没有谁可以拿出真正的解决办法。

很多时候，矿工都是由罪犯来充当。可是罪犯有时候也会因此造反，矿工的叛乱自近代以前就从来没有能够彻底消灭过。开矿的弊端之大，无论是谁当政都是知道的。所以大明宝钞才会应运而生，只不过大明朝廷从来也不懂纸币运作的真正条件。

而且大明的铜钱发行量极大，甚至在周围几个国家都能当做坚挺货币使用。所以国内的流通量始终上不去，钱荒屡屡发生。后期金银的大批量流通，也是因为明朝铜钱不够使了。

此刻见大明皇家银行的日月币如此受欢迎，何况皇室又与国师大人签订了相应协议。于是在最后终于含羞答答的将铜钱铸造慢慢减少后停止了，干脆大明全面使用纸币。

之前日月币虽然很流行，可到底还在和金银铜钱交替使用呢。所以在很多还不够发达的区域内使用者尚且不多，大家更习惯用金银或铜钱来交易。

直到大明朝廷官方开始停止铸钱，并宣布日月币为大明境内唯一的合法货币后唐少哲才真正迎来了对整个位面的影响力。经济流通是任何人类社会所最普遍的行径，而在此过程中充当一般等价物防伪标识，唐少哲被更多人彻底记在了心中。

就算是完全不识字的小孩子，见纸币上面的唐上仙头像也认识这是好东西。

不少人家的小孩子懂事后最先记牢的就是唐上仙的形象，见他的笑脸就等于是到了幸福日子来临。后来，还有不少人家更是悄无声息的将财神赵公明的头像换成了唐少哲。

慢慢随着日月币的流转不休，越来越多的人开始这样做了。大家都默认了，财神就应该是唐上仙才合适。而赵公明也因此成为了神仙之中被信仰者剥夺了神职的神仙，太稀奇了！

这段故事后来还被不少人收入了笔记当中，成为了后人应对神灵祈福的关键证据。

你，神仙也没什么了不起！赵公明的财神位置被大明百姓，而不是欲皇大帝给剥夺了也就那么回事儿。谁也没见老赵先生杀下天庭，来让那些个百姓们家破财空啊！后人甚至在日后王朝鼎革之际还将至拿了出来，其蛊惑程度堪比“王侯将相，宁有种乎？”的陈胜、吴广大泽乡宣言！