三七零、碧海青天弄玉箫（一）

除非俞国振能狠下心来将毕懋康囚禁或者干脆处死，否则他根本无法阻止图纸的外流，甚至就算是他现在下令也已经晚了（）。

可以想见，毕懋康来新襄之前，不会没有准备，他家中肯定还有原来的那六份图纸的备份。便是到了新襄，他也应该有所防备，比如说，他的心腹仆人中，在前些日子已经有一个说是传递家书离开了（）。

望着俞国振好一会儿，毕懋康良久不语。

他官至兵部侍郎，在官场上什么事情没有见过，可面对俞国振那双坦诚的眼睛，却不能不犹豫。

看不透，完全看不透这个少年。

毕懋康不想猜下去了，他自然知道，俞国振确实不在乎他把图纸传到外边去。毕懋康熟悉大明的火枪锻造工艺，这样的一杆火枪，放在大明，最熟练的工匠，朝廷全力支持，没有一个月也造不出一枝来，而且一枝的成本，恐怕要到二十两银子以上，并且不能保证成品的合格率。

是的，大明装备得起，但是只怕同样的价格，大明装备一名士兵，俞国振可以装备两名三名！

毕懋康还是小看了新襄的生产力，虎卫丙型燧发枪的生产成本，并不比此前的虎卫乙贵多少，折算起来，也就是三两银子出头一柄。

不仅如此，在改进弹丸与火药之前，大明造的燧发枪的射程与准确度，仍然是低于虎卫所用！可以说，虎卫丙型火枪只是帮助虎卫在面对建虏时拥有更大的火力优势，而这点对大明朝廷来说，却没有什么用处！

“老朽老了，有一句腹心之话对伯爷说，若是说错了，伯爷莫怪。”想到这，毕懋康决定开诚布公。

“请说。”

“伯爷忠君爱国之心，老朽可以看得出来，但伯爷这边的虎卫，则未免有些……只知有伯爷而不知有天子了。”

略一犹豫，毕懋康盯着俞国振的眼睛，缓缓又说道：“此非长久富贵之道。”

这是第一个当面说这类话的人，俞国振同样盯着毕懋康：“毕公，我无意于富贵，若非见百姓苦难，我宁可扬帆海外，只求一个逍遥自在（）。”

“此前我屡立功勋，天子也意欲授官加赏，我只求田宅罢了。此次京畿事了，若不是担心监军太监虚冒功勋，担心屡拒爵赏非国家激励人心之道，我仍然愿意归于田宅，而不是充任这个什么南海伯。”

“百姓能得安乐，富贵于我便如浮云。”

俞国持一句一句说出来，速度也很慢，算是表明自己的心迹。毕懋康闻言默然，许久之后，拱了拱手：“老朽老矣，还请南海伯安排人送老朽回去。”

“毕公何必如此着急，在新襄多呆一段时日吧。”

“不可再多呆了，再多呆老朽就舍不得离开了……老朽已知南海伯之志向，也看到了南海伯之能……如今只求回乡速死了。”

毕懋康的话语里多少带着一些悲怆，俞国振没有给他一个保证，没有说绝对不会有起兵反明的那一天，而是将百姓放在第一位。这并没有解决掉毕懋康心中的担忧，但他知道，自己无力改变什么。

无论是改变大明，让百姓不至于苦难，还是改变俞国振，逼使俞国振承诺绝不选择，都是远远超过他能力范围之内的事情。他能做的，也唯有退隐山林，他只能希望，自己尽快早死，看不到他不想看到的那一天。

“毕公何出此言，你又不是张凤翼，张凤翼、梁廷栋一开始也是只求速死，后来我们打了胜仗，他们想活而不能了。”俞国振微笑着道：“毕公老而弥坚，才华正为华夏所需，即使不愿留在新襄，也可以回张著书立说，晚辈愿将之付印成书，令千载之后的后世小子，也知道毕公大名。”

对于真正的儒生来说，立功、立德、立言乃是人生三大追求，立功立德为有益于当代，立言则是为了将自己的学说留传于后世，俞国振以此激励毕懋康，而毕懋康却只是苦笑。

任俞国振再三劝说挽留，这位当代的武器大师，究终还是离开了新襄（）。俞国振也没有太多的心情用于挽留一位旧时代的文人，毕懋康毕竟还是忠于明的。他必须将精力投到新襄进一步建设中，而现在，困扰新襄发展的问题，已经不只是人口，更是资源了。

铁矿石与煤炭资源的瓶颈，在新襄逐渐显现出来，必须通过某种渠道加以解决了。