第2011章 其实我练的是一种特别的功法(第1页)

诱香蛊皇虎躯常震 2016-09-22 14:55:13

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既然出不去,常震只得重新返回谷里。

常震觉这今天的事情太怪了,如果真有修真之人发现了这几个窃贼,为什么不直接抓住他们,反而用阵法困住谷口?他认得堵住谷口的阵法,这正是封迷之阵,可惜修为太低破解不了。虽然封迷阵不是什么高深阵法,但能摆出这套阵法的人显然不会怕这几个毛贼。

“不对劲,这个阵到底是什么人什么时候摆的?我可不能困在这里,我沉冤未雪不说,还要在一年内达到筑基期才能保命,我得赶快到龙老前辈的洞府里看看有多少灵丹……”想到这里,常震心里忽然一动,“灵丹,我现在不就得到了不少吗?干脆吃了算了。”

常震知道以他练气期第一层的水平,想要在一年内达到筑基期是没可能的,除非有大量的灵丹助他提升修为。就算龙奇蟠有大量灵丹,能不能够他用的还是个问题。所以现在有灵丹,还是尽快吃了比较好。

常震不知道是什么人堵住了谷口。无论这人是几个歹人的同伙,还是他的同门师兄弟,都是很危险的情况。前者肯定会想办法杀他,后者则会抓他回去替人顶罪。吃了灵丹,修为提升,那么无论遇到哪种情况都更容易应对。

如果是云梦泽其它世家子弟,那么肯定会考虑到吃掉这种来历不明灵丹道不道德的问题。不过常震市井出身,无赖习气很重,只要这些灵丹不是沈明月丢的,那么他可不在乎原主人是谁。

常震盘腿打坐,先运起了功法。

人有天地人三府,天府是人的神魂,地府是人的气海。气海是人体内天地元气流转之所,生生不息,修真功法就是炼化地府内天地元气为自身jing气的方法。

天地元气乃yin阳所化,共有八种。其中金、木、水、火、土,为五行,是构成宇宙的本质。五行之外,还有三种异气。yin阳合而沉浊,混沌之极,是为暗;yin阳漂而灵动,轻盈之极,是为风;yin阳急而相噬,奔迅之极,是为雷。

古神伏羲曾以天地万物为例,讲解道法,并以八种天地元气为引,定八卦。所以八卦既指八种天地元气,又指八类含单一元气充足的事物。八卦即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。

乾为金。金乃宇宙至纯之气,地上少有,所以天为金之极,是乾之卦象。

坤为土,土乃宇宙厚重之气,沉结于地,所以地为土之极,是坤之卦象。

坎为水,水是坎之卦象。

离为火,火是离之卦象。

震为雷,雷为震之卦象。

巽为风,风为巽之卦象。

艮为木,木气喜聚于山,成于树,所以山上木多,是艮之卦象。

兑为暗,暗气喜汇于沼泽,匿于泥污,所以泽中暗藏,为兑之卦象。

所以修真界也常以八卦代指天地八气,也就是金木水火土五行和风雷暗三异。八种天地元气在世间流转,循环往复,生生不息。

修道之人讲究的灵根,就是人的气海对于天地元气的容纳能力。这种能力是天生的,后天无论如何也锻炼不来。

普通人的气海,八种元气皆可流入,浑浊不堪,所以为浊人,无修真资质。但世上有些人,气海中只可进入特定的元气,因此可用修真之法,练气化神,成就大道,这就是有修真资质之人。

气海中能容纳几种元气,便被称之为几灵根。最基础的修仙法门,也要至多为五个灵根才能修练,灵根再多的话,气海内元气驳杂,无从练起。而灵根越少,气海内所聚的天地元气就越纯,越易修练。

常震正是拥有五灵根的人,所以修真资质不高。

人的天地人三府之中,锻炼人府**的技术被称为武技,流传最为广泛。炼化地府气海的是修真功法,只有修真者可以练习。而常震得龙奇蟠传授的九宫真魂蛊术,是改造天府神魂的秘术。

涉及到天府神魂的秘术并不多见,而这其中又以邪术居多。九宫真魂蛊术属于上古巫术一类,修炼条件极为苛刻。不过人的天地人三府各成体系,一个人的练武资质,和修真资质无关,修真资质也与秘术资质无关,所以常震在练习秘术上表现出来的超常天份,并不能改变他是五灵根废柴修真者的事实。

常震将功法在体内运转了一圈,然后取出了所得灵丹。天地元气共有八种,因此灵丹也有八种。练什么属xing的功法,只有服用对应属xing的灵丹才能增长修为。狼老大身上符物袋中的数个小瓶,每瓶装得都是不同属xing的灵丹,且数量不一。

最少的是暗灵丹,只有一颗,也就是常震最先打开的那瓶。常震虽然不炼丹,也知道三异属xing的灵丹废丹率最高,这一枚暗属xing的灵丹,已经十分宝贵了。最多的则是火属xing的灵丹,有八颗,其余属xing的灵丹,也都不缺。

常震看着这些灵丹暗叹一口气。他修炼的功法比较特殊,必须同时服下金木水火土五个灵丹,方才能起作用。也就是说靠灵丹提升修为的话,他的消耗量是别人的五倍。

功法与法术是两回事。功法是修真之人炼化天地元气转为自身jing气的方法,修道者修为高低的划分,正是按照功法的进境。而法术则是修真之人通过运转自身jing气,产生灵力,然后cao控灵力产生各种各样效果的方式。如常震杀狼老大时所用的雾化术、牵引术,都是法术。

功法修为越高,自身jing气越充足,越能产生灵力。只有灵力足够,才能施展出高深的法术。所以功法修为是修道之人的根本。