赵元让这样说，既有成全常雨春的意思，也透露出一股无可奈何之意。赵无极在黑田道场表现出来的实力，让他想起了少林寺的七十二绝技，并禁不住拿来对比了一番。在他看来，所谓少林七十二绝技，练到最高深处也不过如此吧。

因此，赵元让因为自己不能拜师，多少有些失落。

至于胡焉、牛保才、尤扬祖三人，也有类似的想法。胡焉，学的是家传腿法，按理说也可拜达者为师，但胡家家规甚严，对家传武功也看得甚严，既不准其后人把家传武功传出去，亦同样不准后人学其他家族或门派的武功，所谓“贪多嚼不烂”是也。牛保才和尤扬祖也有自己的师承，在没有得到师父的同意下，他们也不敢强求拜师。

当然，别人要传他们的功夫，他们顺便学学也不要紧。因此，刚才的拜师行为，对于三人来说，确实有一绣动。

可是，面对常雨春的坚持，赵无极有懈难，因为他规定的门规就有“收徒不过五”，也即他只有最后一个徒弟的名额了。这最后一个徒弟，要慎重啊。

不过，在五名所谓的青年武术家里，赵无极对常雨春相对还是欣赏的，虽然赵无极也认为是非皆因强出头，但他亦同时提出了“武者之心”的问题。如果一个武者，见到不平都不敢出手，那还叫武者吗?从这个意义上讲，常雨春是符合他的收徒标准的。

但是，只有一个名额了啊！

不过，赵无极脑子中灵光一闪，觉得收下常雨春也是非常不错的选择。

于是。赵无极沉声问道:“入得我门，就要遵守门规。常雨春，你能否做到?”

“师门所命，万死不辞！”常雨春身上气势一起，显示出他有一颗坚定的向武之心。

“好。你起来吧。要吃晚饭了，晚饭后，你再正式拜师！”赵无极伸手将常雨春扶了起来。至于常雨春的所谓根骨、智商之类的，根本就没什么问题。

这个时代的练武，与古代完全不一样。在古代，文或武为人的安身立命之本。只要有机会，人人都愿竭力而学之;但在现代，武的作用已经降到最低，后世的网络语言有“武功再高，也怕菜刀”，就是这个意思。你能打。能打过刀枪，你还真是神功护体，刀枪不入?显然，那要么是神话，要么是愚弄。

因此，这个时代凡练武有成之人，至少从天赋上、性格上看。就是非常适合练武了。否则，如果明知自己练武前途不大，谁还会每天起早摸黑，夏练三伏，冬练三九的。

“是。师父。”常雨春压抑住内心的激动，平静地说道。

晚饭，餐厅。

“赵无极，听说你要收常雨春为徒?他今年27岁，你今年才24岁，你觉得合适吗?”官场女段希文端着一个餐盘走过来说道。

“古人曰:食不言。寝不语。”赵无极冷冷地说道。米国人的餐饮礼仪，就餐时不要发出声响，既指吸食食物时不要弄出呼噜呼噜，咔吧咔吧的声响，也指吃饭就吃饭。不要胡乱说话。米国人要说话时，是在酒吧喝酒，不但可以说，还可以引吭高歌，有如后世的ktv一样。

“赵无极，你好无聊啊。”段希文也知道自己这样做没什么修养，但她禁不住自己的好奇啊，只是，赵无极这样一点醒，让她在众人面前顿时失去了面子。

其实，赵无极也知道，段希文就是个直肠子，头脑比较简单的那种，没啥坏心眼，但并不表示赵无极就可以处处容忍这样的女性。像收徒这样的大事，能够轮到你段希文来指手划脚?那天晚上一起吃烤鸭的骆明，你段希文又不是没见过，那就是俺的四徒弟呢。

确实，这样的事情给段希文解释不清楚，也无法给她解释，赵无极只有以这种方式将其“击退”，否则，再来几句难听的话，自己倒没什么，那么常雨春呢?

这顿晚餐吃得五味杂陈。晚餐虽然是由领事馆提供的，但却相对简单，是自助餐的形式。这个时候，华夏比较穷，驻外使领馆也不可能像所在国人一样生活。不过，因为有了赵无极给每个人挣回来的2000米元，又让简单的晚餐中充满着喜悦。

2000米元，换成华夏币相当于13000元，对于访问团的绝大多数人来说，他们从未见过这么多钱，因为他们都是年轻人嘛，年轻人一来收入低，二来花钱也大手大脚，又哪见过钱呢。因此，虽然食不言寝不语，但饭桌上还是嗡嗡嗡声不断，这些声音钻入赵无极的耳朵，就是买这样东西买那样东西。

赵无极到是也想买一些东西，这些东西就是书。或许，对于赵无极来说，物质生活真的不缺，一个神奇的系统，连鲍鱼捞饭都能兑换，还有什么物品不能兑换的呢。但是，惟有书籍方面，系统的准备却没有现实丰富。

系统出品的图书，有个前提，则必须是“名著”，譬如爱因斯坦的《相对论》，譬如某种标准的技术图书，但人类的精神现象无穷无尽，系统也不可能每样图书都收进去。譬如，介绍米国加利福尼亚早期历史的图书，系统的收藏就非常有限，甚至极可能没有。这类图书，就得在现实中购买了。