第299章　许愿

忽必烈自是穿了郝经的心思，笑道：“帝师，直说无妨，本汗可是从不把爱卿你当外人待的。”

伯颜站在忽必烈身后，一脸的平静，即便是立太子这种大事似乎也和他无关，这种冷静之色就算是身经百战的老将们也难以做到，何况只是一个初出茅庐的青年将领。而一旁的真金虽然脸色依旧，心里却是一紧，顿时觉得忐忑不安起來，尽管事先也听说过不少立太子的传言，但不知忽必烈为何会当其面问起这个问題，当下双眼直视郝经，自是希望父汗的宠臣郝经能够为其美言。

真金的老师大都是汉人大儒，如姚枢、窦默等，他们与郝经交情匪浅，但对于拥立太子一事，郝经却从未言语。或许是被羁押宋朝五年之故，郝经在朝廷眼里，不属于任何一派，无论汉蒙官员，都对其十分敬重，同样，在忽必烈眼里，郝经也是个十足的中立派。

郝经十分清楚大汗忽必烈的性情，知道自己必须回答，小心翼翼地说道：“大汗，此事有关我朝之运数，依臣之见，汉人与蒙古人立储的习俗，都有失偏颇，无论是立长还是立幼均非根本之道，储君乃是一个朝代兴盛延续的关键，是以当以德才为本，以才平四海，以德治天下，如此可让我朝万世为尊也。”

忽必烈点点头道：“帝师之意是德才兼备者可谓储君，而不必去论长幼之序？”

“正是。昔日唐朝太宗帝以次子身份继承皇位，创贞观之治，国力空前强盛，便是得自其德才兼备之故。纵观历史，莫过于此，非长幼也。”

“那依帝师所言，本汗之子中何人可谓德才兼备？”

“啊？”郝经沒有想到忽必烈竟会如此直接，况且还有当事人真金在场，硬着头皮道，“大汗，燕王真金大人、北平王那木罕大人（忽必烈第四子）均是德才兼备之人。”

忽必烈嫡子有四个，长子朵尔只以慢性病卒，真金排第二，封燕王，那木罕为幼，封北平王，这两人均是才华横溢，也是忽必烈最为喜爱的两个儿子。

“真金，那木罕？”忽必烈轻声嘀咕，随即又问道，“帝师，那现时立储是否恰当？”

“大汗正值壮年，所以臣以为太子人选远较时间重要。”

“哈哈。”忽必烈大笑起來，“帝师，才平四海，德治天下之说的确比起长幼之序更为合适，只是我朝习俗宗法，算了，此事容后再议，爱卿你好好休息。真金，伯颜，随本汗回宫。”

“是，大汗。”

忽必烈等人离去后，郝经这才发觉自己的后背已经湿透。郝经重新躺在床上，心里反复想道：“既然当着真金之面商议立太子一事，那就说明大汗心里是倾向于燕王真金的吧？”

身为汉人，骨子里总是希望汉人的地位能够和蒙古人平等，如果崇尚儒家思想的真金作为太子，或许，儒治的时代就要到來，汉人在蒙古王朝中的地位自然会提高。

唐太宗是以次子身份即位的，真金不也是忽必烈的次子吗？

无论你是谁，只要是中国人，无论你身在何处，只要在地球上，你都会在大年三十之前回到自己的家乡，哪怕是冒着漫天大雪，哪怕是顶着狂风骤雨，你也要和家人一起迎接新年，度过一个阖家团圆的节日。

这就是春节，华夏子孙的新年。

春节，俗称“过年”，是我国最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，延绵四千年，历朝历代，风风雨雨中从未改变过。到了后世，虽然春节的庆祝方式发生了不少变化，但国人对于家的留恋却始终不变，即便远隔千里，也要在春节之前赶回家中，闻闻乡土，听听乡音。春节在古代一直被称作元旦，原因是这一天被称为“岁之始，月之始，日之始。”到了民国时期，因为改用公历，所以把公历的一月一日称为元旦，而把农历的一月一日改叫做春节了。

春节到了，意味着春天就要來临，万象复苏，草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地、草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到來之际，自然会充满喜悦，载歌载舞地迎接这个节日。这个节日不仅给人们带來春天的消息，更带给人们希望，一种对新生活憧憬的希望。

每当过节之时，我却反而觉得有些落寞。虽然我已经适应了现在的生活，也习惯了现在的身份和职业，但我骨子里却还是后世那个习惯在三十之夜观春晚的宅男呼延东海。俗话说，每逢佳节倍思亲，我的亲人又在何处？哪怕我倾尽整个宋朝的国力，也无法打造出时空穿梭机器。